Passage sur la communion dans la main dans l'Oeuvre de Maria Valtorta

Lorsque, à la consécration, les espèces deviennent Corps et Sang, je m’incarne comme autrefois. Non pas dans le sein de la Vierge, mais entre les mains d’un homme vierge. Voilà pourquoi une virginité évangélique est exigée de mes prêtres. Malheur aux profanateurs qui touchent le Corps du Christ alors que leur corps est souillé par une union charnelle ! Car si votre corps est le temple de l’Esprit saint et doit donc être gardé saint et chaste, le corps du prêtre sur l’ordre de qui je descends du ciel pour devenir Corps et Sang et entre les mains de qui je repose comme dans un berceau, doit être plus pur que le lys. Il en va de même de son esprit, de son cœur, de sa langue.   

Mais en effet, dans son sens large, on pourrait aussi déduire de ce passage que les laïques, qui ont des "unions charnelles", n'ont pas cette pureté virginale voulue par Jésus pour manipuler Son Corps.

 L'épiscope doit être irréprochable, époux d’une seule femme, un homme sobre, raisonnable, équilibré, accueillant, capable d’enseigner, (1 Tim 1, 2)

Mouxine a écrit:Moi, je ne ferais pas cette déduction. Il y a des prêtres catholiques mariés, chez les maronites par exemple

Mouxine a écrit:l'usage d'ordonner des hommes mariés était antique comme le témoigne St Paul

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N’aurions-nous pas le droit d’emmener avec nous une femme croyante, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre ? (1 Cor 9:5)

Voyons les choses simplement, prenons l’ancien testament. Y avait il un soin particulier autour du culte ? Y avait il des personnes consacrés pour ce culte ? Les laïcs pouvaient il toucher le tabernacle sans conséquences ?

Je suppose que vous connaissez toutes ces réponses. Donc vous comprenez comment le vrai culte doit être effectué.

Cyril31470 a écrit:La disposition du Coeur s’accompagne de gestes sensibles qui aides à cette disposition, les jeunes enfants débutants et les plus vieux aussi.

Allez dire : je t’aime de tout mon cœur a un ami en lui faisant un bras d’honneur et ensuite réitéré l’expérience en l’embrassant dans vos bras. Après venez me dire s’il n’y a pas eu une façon plus simple d’exprimer votre amour.

Les paumes des prêtres sont devenues sacrées par l'ordination et ces mains ne devraient rien toucher d'impur ni faire de gestes impurs, puisqu'elles doivent toucher le très saint Corps de notre Seigneur. De même, les lèvres qu'a consacrées la Parole divine et qui, sur son ordre, ont répété cette Parole, doivent se garder pures, avec le plus grand respect, à cause de ce qui est passé par elles. Il en va de même pour l'esprit et pour le cœur

Non. Ne vous regardez pas avec cet effroi ! Je ne dis pas des paroles sacrilèges ! Je ne vous enseigne pas un acte sacrilège ! La dignité du chrétien est telle, je le répète, qu’elle est de peu inférieure à un Sacerdoce.

@Martine a écrit:J'ai vérifié, c'est le cahier de 1944 ,18 mai page 300/301 et c'est : malheur aux profanateurs qui touchent le corps du Christ...il est évidemment question de l'eucharistie ,elle est dictée et présentée en deux parties sur youtube....et l'humilité nous dicte de respecter le corps du Christ en le recevant du prêtre... non ?

Cahiers 18 mai 1944
…Le Sang (du Christ) descend et le Sang monte en un rythme incessant. Il n’y a pas un seul instant de la journée où mon Sang ne s’élève pas vers Dieu et où il ne descende pas du trône de Dieu sur la terre.
Tu n’y as jamais pensé, Maria. Mais la messe reprend les trois points les plus importants de ma vie en tant que Jésus Christ, Verbe de Dieu incarne.
Lorsque, à la consécration, les espèces deviennent Corps et Sang, je m’incarne comme autrefois. Non pas dans le sein de la Vierge, mais entre les mains d’un homme vierge. Voilà pourquoi une virginité évangélique est exigée de mes prêtres. Malheur aux profanateurs qui touchent le Corps du Christ alors que leur corps est souillé par une union charnelle ! Car si votre corps est le temple de l’Esprit Saint et doit donc être gardé saint et chaste, le corps du prêtre sur l’ordre de qui je descends du ciel pour devenir Corps et Sang et entre les mains de qui je repose comme dans un berceau, doit être plus pur que le lys. Il en va de même de son esprit, de son cœur, de sa langue.
La mise en croix se retrouve dans l’élévation. "Une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi." (Jean 12,32).
Par conséquent, lorsque je suis élevé au-dessus de l’autel, j’attire à moi tous les battements de cœur des personnes présentes, tous leurs besoins, toutes leurs souffrances, toutes leurs prières, et c’est avec eux que je me présente au Père pour lui dire: "Me voici. Celui qui s’est consumé d’amour te demande, Père, de tout donner à ceux-ci, qui m’appartiennent, parce que, moi, j’ai tout donné pour eux."
Oui, quand le sacrifice a été consommé par la consommation des espèces, je retourne chez mon Père en vous disant: "Je vous bénis.
Je suis avec vous jusqu’à la fin du monde", comme au matin de l’Ascension. (Matthieu 28, 16-20).
C’est par amour que je m’incarne, que je me consume dans le sacrifice, que je m’élève, pour plaider votre cause. C’est toujours l’amour qui règne dans mes actes.
Médite la messe à cette lumière par laquelle je t’éclaire. Pense en outre qu’il n’est aucun moment de la journée où une hostie ne soit consommée par amour pour vous et un Sang consacré pour agrandir les bassins célestes où les âmes des hommes se purifient, où les infirmités sont guéries, où les aridités sont irriguées, où les stérilités deviennent fécondes et où ce qui appartenait à l’erreur est converti à Dieu.
Contemple mon Sang qui, après avoir été versé dans des douleurs atroces, s’élève vers le Père en criant pour vous : "Père, entre tes mains je remets mes esprits que voici. Père, ne les abandonne pas. C’est moi, l’Agneau éternellement immolé, qui le veux pour eux." En outre répète-toi, pour faire disparaître jusqu’au souvenir de ton doute passé : "Pour cette raison, mon cœur exulte, ma langue se réjouit et même mon corps repose dans l’espérance, car tu n’as pas abandonné mon âme dans l’enfer de la souffrance. Mais, par amour de ton sang, tu m’as fait connaître, plus encore que dans un passé récent, les voies de la vie et tu me combleras de joie par ta présence."