Pardonnez pour être pardonné de Maria Valtorta, Livre III,Tom/4 Ch.139

Merci Mouxine pour les deux passages que tu as mis Qu'il s'agisse de Jean, de la femme adultère, ou de Dismas, je rejoins ton point de vue.

Bonjour
Je suis à nouveau tombé sur une énigme similaire (pour moi) et je ne sais pas quoi en penser. Peut-être devrais-je parler à un prêtre ?
Voici le problème :
*Chapitre 98 du volume 6, dernière page du chapitre.
[Jean, maladivement jaloux, accuse sa femme d’adulaire. Elle décide de le quitter.]
« ……….“Mais que vais-je dire à Anne? Peut-être je vais la trouver déjà prête à partir… Quelles paroles après tant d'années… d'offenses, pour la persuader que je l'aime et que je ne veux pas la perdre? Viens, Toi…”
           “Je ne puis. Mais c'est si simple… Sois humble. Prends-la à part et avoue ton tourment. Dis-lui que tu es venu à Moi parce que tu veux que Dieu te pardonne. Et dis-lui de te pardonner car le pardon de Dieu te sera donné seulement si elle le demande pour toi et d'abord te le donne… Oh! malheureux! Quel bien, quelle paix tu as perdus avec ta fièvre! Quel mal crée l'indiscipline des sens, le désordre dans les affections! »
Encore une fois, Jésus dit que Dieu pardonnera si une personne a pardonné à un pécheur.
Merci pour votre aide.

Bonjour Marie Janik,

Oui, Mouxine avait parlé de cet épisode dans un message un peu plus haut, ici :

https://mariavaltorta.forumactif.com/t291-pardonnez-pour-etre-pardonne-de-maria-valtorta-livre-iiitom-4-ch-139#3643

Il y a eu plusieurs réflexions, sur ce fil, qui méritent d’être relues afin de comprendre ce passage avec l’aide de l’Esprit-Saint.

Amicalement,

Emmanuel

oui, merci Emmanuel
j,ai trouvé.

Bonjour, si je peux me permettre ma façon de penser....
Le Christ a fait ce qu'il nous dit de faire, en effet pour être pardonné par le Père du poids des pêchés qu'il a pris sur lui.
 
Le christ à d’abord pardonné à ses bourreaux, puis a demandé leurs pardon à Dieu (1)
Anne doit d’abord pardonné à Jean, puis demandé son pardon à Dieu…
 

Père pardonne leurs car ils ne savent pas ce qu’ils font…


FARA

Bonjour,
oui, Fara, exactement.
Cette problématique intéresse aussi mes amis qui, comme moi, sont en fin de vie. 
Autour d'un café, nous nous demandons ce qui nous arrivera si ceux à qui nous avons fait du tort ne veulent pas nous pardonner ?
Exemple : je doute qu'un capo converti d’Auschwitz ait été pardonné par tous les prisonniers du camp.
Bon journée

Toujours selon ma pensée....

Quand on demande pardon à ceux qu’on a blessé, offensé et que ceux-ci  ne pardonnent pas c’est signe qu’il reste de la rancœur ou de la haine. De leur vivant il faut leur demander pardon (essayer de l’obtenir) et s’ils sont décédés prier pour eux en leur demandant pardon. S’ils sont au ciel vos prières leur parviendront et ils vous pardonneront car au ciel il n’y a pas de rancœur ni de haine. Et s’ils ne sont pas au ciel vos prières iront vers Dieu le juge impartial qui agréera  ou pas vos prières si elles sont signes d’une vraie repentance.

Le capo ''converti'' d’Auschwitz …était certes l’ennemi de tous les prisonniers, certainement bien peu lui ont pardonné. Mais sachez que ce capo s’il a demandé pardon avec un vrai repentir il appartiendra à Dieu seul de pardonner ou pas. Voyez Jésus (après sa crucifixion) disait que même Judas aurait pu être pardonné si avec un réel repentir il était allé implorer sa Mère !


Ancienne édition : Tome 9, chapitre 24
Judas va s'échapper. Marie l'appelle d'une voix qui aurait dû convertir un démon.  
"Judas ! Judas ! Arrête-toi ! Arrête-toi ! Écoute ! Je te le dis en son nom : repens-toi, Judas. Lui pardonne..."           


Ancienne édition : Tome 9, chapitre 25.
Le remords aurait pu aussi le sauver, s'il avait fait du remords un repentir. Mais lui n'a pas voulu se repentir. Au premier crime de trahison, encore pardonnable à cause de la grande miséricorde

Je vous invite à jeter un regard sur la vie de Maximilien Kolbe, je vous en mets un passage :
À Auschwitz, Maximilien Kolbe a exercé cette même autorité. Ainsi l’on sait qu’il a passé ses nuits à réconforter et confesser  les autres prisonniers, que les SS ne pouvaient pas croisés son regard d’amour. Mais le point culminant où il va manifester cette autorité d’amour, c’est au moment du choix des prisonniers qui vont être désignés pour mourir dans le bunker. En effet lorsqu’il va sortir du rang pour demander à remplacer ce père de famille, le chef des SS va lui-même en être ébranlé : après un long temps de silence, il va accepter la requête alors qu’il aurait pu envoyer les onze prisonniers dans le bunker de la faim, montrant par là même une humanité qu’il ne semblait ne plus avoir. De nombreux prêtres  qui ont survécus ont été réveillés par son comportement, sur la mission de pasteurs qu’ils avaient  à exercer dans ce camp auprès des autres prisonniers, et, cela, alors qu’ils avaient perdus eux-mêmes toute espérance.  Cette autorité il l’a encore exercée envers ses compagnons de cellule en leur donnant la force pendant leur terrible agonie de pardonner et de prier pour leurs ennemis, les soutenant jusqu’au  bout malgré sa maladie qui aurait du le faire mourir parmi les premiers.


Évangile selon St Matthieu : Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! Moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux

FARA

merci beaucoup de consacrer tant du temps pour me répondre.
Oui, vous avez raison, je connais tout ça et je responds pareillement. Miséricorde! 
merci

Pour vous Marie Janik et vos amies e pour celles et ceux qui voudront bien lire....


MESSAGE DE TOUSSAINT 2022
Bien chers frères,
En cette fête de la Toussaint, nous vous recommandons d’abord de lire ou de relire les messages que nous vous avons adressés à cette même époque, particulièrement en 2019 (1). Vous y trouverez, en effet, les réponses à nombre de questions sur les fins dernières, le Purgatoire, les Demeures Célestes, la vie après la mort et la résurrection.
Chaque année, pour la Toussaint, il est une tradition qui persiste : celle de se rendre dans les cimetières pour fleurir les tombes de vos défunts. Mais il se pourrait bien que d’ici quelques années, cette tradition malheureusement disparaisse, car, parmi les jeunes générations, beaucoup ne voient aucun intérêt à aller fleurir des endroits où ne restent plus qu’ossements ou poussière.
Pourtant, lorsque vous avez aimé quelqu’un, ne montrez-vous point, après sa mort, de respect ou même d’attachement envers certaines choses qui lui ont appartenu ? Alors, pourquoi en serait-il autrement de son corps ou de ses cendres ? Il est donc louable de fleurir les tombes de vos défunts mais plus encore d’avoir la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, sinon, cette démarche n’est que simple tradition, animisme ou superstition, et reste dépourvue de sens.
Si vous vous dites chrétiens et ne croyez point que vos défunts sont entrés dans l’Éternité et qu’ils sont des vivants au-delà de la mort terrestre, si vous ne croyez point que leurs âmes et la vôtre se rejoignent dans une communion d’amour lorsque vous priez pour eux ou que vous pensez à eux, pourquoi alors affirmer dans le Credo que vous croyez à la communion des saints ? (2)
Quand vous déposez des fleurs sur la tombe d’un défunt et pensez aux bons moments que vous avez partagés ensemble, ou quand vous faites célébrer des messes à son intention, ce défunt, s’il fait partie des sauvés, ressent l’amour que vous lui portez et vous communique le sien depuis l’Autre Monde par la puissance de l’Esprit et la victoire de la vie sur la mort, obtenue par la Passion, la mort et la Résurrection du Christ Jésus.
La Toussaint et les autres grandes fêtes liturgiques de notre Église, chers frères, sont des occasions particulières où ceux que vous avez aimés et qui figurent au nombre des sauvés unissent leurs âmes aux vôtres dans une communion toute spéciale permise par Dieu dans l’Esprit Saint. Et lorsque vous est donnée, par ce même Esprit, la grâce de percevoir intuitivement cette proximité avec vos défunts, vous vous sentez comme parcourus par une vive émotion, et vous vous surprenez même à verser des larmes. Ne dites pas alors : « Je dois divaguer, je ne parviens pas à me maîtriser… », car ces pleurs incontrôlables ne sont pas des pleurs de tristesse ni de la sensiblerie mais une véritable grâce reçue du Ciel.
Quoi, en effet, de plus doux, chers frères, quoi de plus grand et de plus sublime que cette merveilleuse communion qui unit vos âmes à celles de vos défunts parvenus dans les Demeures Célestes ! Car c’est bien de cela qu’il s’agit : une authentique communion d’amour, dont l’intensité atteint son apogée lorsque vous recevez notre Seigneur Jésus-Christ dans l’Eucharistie au cours de la sainte messe. L’Eucharistie, en effet, est le moment par excellence où, unis à Celui qui a vaincu la mort par sa Passion, sa Croix et sa Résurrection, vous pouvez, dans la foi, percevoir authentiquement le lien qui vous unit encore à ceux qui vous ont quittés. Ils vous sont alors présents, malgré leur absence physique, d’une présence spirituelle qui n’en est pas moins effective.
Comme vous ne pouvez pas savoir – à moins d’une révélation spéciale – si vos défunts ont encore besoin de prières pour rejoindre les Demeures Célestes, vous ne devez jamais les en priver. Et vous devez prier non seulement pour les membres de vos familles que vous avez connus mais aussi pour la grande lignée de vos ancêtres sans lesquels vous n’existeriez point aujourd’hui ; cette prière pour les générations passées s’agrégera alors tout naturellement à la grande prière de l’Église exprimée à chaque Eucharistie en faveur de tous ceux qui ont quitté la vie terrestre et dont Dieu seul connaît la foi.
Outre les prières, vous devez aussi, bien sûr, faire célébrer régulièrement des messes pour vos défunts afin que notre Seigneur Jésus-Christ leur accorde la grâce, à l’instar du Bon Larron (cf. Lc 23, 43), de le rejoindre dans le Paradis à la Table du Royaume pour une plénitude de joie et une éternité de délices (cf. Ps 16 [Vulg. 15], 11).
Vous devez enfin savoir, chers frères, que vous aussi pouvez apporter une contribution non négligeable au salut de l’âme de vos défunts. En effet, lorsqu’ils ont quitté cette Terre sans avoir réparé par eux-mêmes les conséquences de certains actes peccamineux posés de leur vivant, lorsqu’ils ont provoqué, dans leur famille ou ailleurs, discorde ou division, lorsqu’ils n’ont pas demandé pardon à la suite d’une offense dont ils étaient directement ou indirectement responsables, ou n’ont pas accordé leur propre pardon à qui les avait eux-mêmes offensés, il est de votre responsabilité – et même de votre devoir – de tout mettre en œuvre avec beaucoup d’amour et de tact pour tenter de réparer à leur place ce qui ne l’a pas été. Car si vous parvenez à rétablir, dans le Christ Jésus, la paix là où était la discorde et l’unité là où était la division, la joie là où était la tristesse et l’amour là où était la haine, vous contribuerez aussi à alléger les souffrances endurées par ces âmes, qui, à la lumière tranchante de la Vérité, ne peuvent plus que constater, impuissantes, tout le mal qu’elles ont fait.
Combien de familles ont été désunies par des disputes, des questions d’argent ou d’héritage, des abus sexuels, des propos calomnieux, et tout cela à cause d’un père, d’une mère, d’un grand-père, d’une grand-mère, d’un oncle, d’une tante, d’un frère, d’une sœur, d’un cousin ou d’une cousine qui sont à présent décédés ! Si vous avez été victime de l’inconduite de l’un de vos défunts, quelle qu’en soit la gravité, Notre-Seigneur vous demande, chers frères, de lui pardonner « jusqu’à soixante-dix fois sept fois » (Mt 18, 22). L’avez-vous fait ? Vous direz peut-être, mettant en avant votre souffrance : « Je n’y arriverai jamais ! » Cependant, vous devez savoir qu’en persistant dans votre refus de miséricorde, vous scellez jusque dans l’Éternité des situations de division, et votre souffrance ne s’en verra point apaisée pour autant. Pire encore, lorsque vous vous trouverez vous-mêmes au Tribunal de Dieu après votre mort, vous serez jugés par lui de la manière dont vous aurez jugé vos frères (cf. Mt 7, 2), et serez pardonnés par lui de la manière dont vous aurez pardonné à vos frères.
Si notre Seigneur Jésus, vrai Dieu et Homme parfait, qui n’avait commis sur cette Terre aucune faute, a été capable de pardonner à ses bourreaux après avoir été condamné de façon inéquitable (cf. Lc 23, 34), combien plus, vous, chers frères qui êtes pécheurs, devriez-vous pardonner dès aujourd’hui à ceux qui vous ont offensés !
Dans les querelles familiales qui ont été causées par un défunt lorsqu’il était sur cette Terre, Notre-Seigneur vous demande de vous faire les agents d’une authentique réconciliation, car si le coupable pouvait vous parler depuis l’Au-delà, il vous supplierait d’apporter de sa part cette réconciliation dans vos familles (cf. Mt 5, 24). L’avez-vous fait ?
Lorsque Jésus ou ses Apôtres, à l’époque où ils parcouraient la Galilée, arrivaient dans une famille, ils disaient : « Paix à cette maison ! » (Lc 10, 5). Imitez-les, chers frères, pour que le Plan de Dieu se réalise dès cette Terre, et, lorsque souffle encore un vent de discorde à cause d’un défunt, veillez à vous réconcilier. Si vous y parvenez, ce défunt vous en sera éternellement reconnaissant, et, depuis le Purgatoire ou le Ciel, il intercédera pour vous auprès de Dieu, qui vous accordera ses grâces.
Pour vous aider en tout cela, surtout si vous ne vous en sentez pas la force ou le désir, sollicitez l’aide de votre ange gardien, des saints que vous aimez et qui sont auprès de Dieu dans les Demeures Célestes, et de la Bienheureuse Vierge Marie, notre Mère à tous.
Que Notre-Seigneur et sa très sainte Mère vous bénissent et vous gardent en cette grande fête de tous les saints.
+ Vos frères dans la Vérité
(1) V. Messages du 1^er novembre 2019 (I), 1^er novembre 2019 (II), 1^er novembre 2019 (III), Un Souffle qui passe…, Tome3.
(2) Cf. Catéchisme de l’Église Catholique, nn. 954-962.

Approbation du Père Marc-Antoine Fontelle o.b., docteur en théologie, en droit canonique et en droit civil.                   

merci